Palais Yonghe

• Emplacement ：12 rue Yonghegong, district de Dongcheng, Pékin, Chine
• Raisons de visiter：Le plus grand complexe de temples bouddhistes tibétains de Pékin
• Nos notes ：★★★★★
• Horaires d'ouvertures：9: 00-16: 30 d'avril à octobre，9: 00-16: 00 de novembre à mars prochain

TCT dire

Au nord-est de Pékin se dresse le temple de Yonghegong (Temple des Lamas), un monastère au statut exceptionnel et au riche patrimoine. Bien plus qu'un simple temple, sa particularité réside dans sa double identité de « lieu de naissance des dragons » : il fut d'abord la résidence princière de l'empereur Yongzheng avant son avènement, puis lieu de naissance de l'empereur Qianlong, d'où le dicton « Un Yonghegong, la moitié de l'histoire des Qing ». Il s'est progressivement transformé pour devenir le plus grand et le plus important temple du bouddhisme tibétain de Pékin.

Règles de conduite :

• Il est interdit de photographier les statues de Bouddha à l'intérieur des halls. Utilisez vos yeux et votre cœur pour en garder le souvenir.

• Merci de respecter le silence, le lieu de culte et les fidèles en prière.

En résumé :
Le Yonghegong est une légende écrite dans le bois, l'histoire et la foi. Témoin unique de l'histoire impériale des Qing et centre spirituel du bouddhisme tibétain à Pékin, ses trésors artistiques inégalés et son statut historique unique méritent amplement une visite spéciale. Ancien palais princière de l'empereur Yongzheng, le temple des Lamas (Yonghegong) est le plus grand sanctuaire du bouddhisme tibétain à Pékin, renommé pour son Bouddha géant en santal, son autel en nanmu doré et son histoire impériale, incarnant un joyau culturel alliant spiritualité, art et histoire.

Situé dans la partie nord-est de Pékin, le palais Yonghe est un temple et un monastère de l'école Geluk du bouddhisme tibétain. Le bâtiment et les œuvres d'art du temple combinent les styles chinois Han et tibétain.

Histoire

Le palais Yonghe a une histoire de plus de 300 siècles. La construction du palais Yonghe a commencé en 1694 sous la dynastie Qing. Il servait à l'origine de résidence officielle aux eunuques de la cour. Il a ensuite été converti en cour du prince Yong (Yin Zhen), fils de l'empereur Kangxi et lui-même futur empereur Yongzheng. Après l'ascension de Yongzheng au trône en 1722, la moitié du bâtiment a été convertie en lamaserie, un monastère pour les moines du bouddhisme tibétain. L'autre moitié est restée un palais impérial.

Après la mort de Yongzheng en 1735, son cercueil a été placé dans le temple. L'empereur Qianlong, successeur de Yongzheng, a donné au temple le statut impérial signifié en faisant remplacer ses tuiles turquoise par des tuiles jaunes qui étaient réservées à l'empereur. Par la suite, le monastère est devenu une résidence pour un grand nombre de moines bouddhistes tibétains de Mongolie et du Tibet.

Architecture et œuvres d'art principales du palais de Yonghe

Le temple est principalement composé de trois arches exquises et de cinq grandes salles. L'ensemble du palais couvre une superficie de 66 400 mètres carrés de plancher avec plus d'un millier de chambres. Les bâtiments du palais sont répartis le long d'un axe central nord-sud de 480 mètres. Les cinq salles principales sont séparées par des cours: la salle de l'harmonie et de la paix (Yonghegong), la salle des rois célestes (Tian Wang Dian ou salle Devaraja), la salle de la roue de la loi (Falundian), la salle de l'éternité Protection (Yongyoudian), et le pavillon des dix mille bonheurs (Wanfuge).

La salle de l'harmonie et de la paix

La salle de l'harmonie et de la paix, connue sous le nom de Yonghegong en pinyin chinois, est l'architecture principale du palais de Yonghe. Il y a trois statues en bronze des bouddhas des trois âges: la statue du Bouddha Gautama (Bouddha du présent) au milieu, le Bouddha Maitreya (Bouddha du futur) sur le côté gauche et la statue de Kasyapa Matanga (Bouddha du Passé) sur le côté droit.

La salle des rois célestes (Salle Tian Wang Dian ou Devaraja)

La salle des rois célestes est située à l'extrémité sud de tout le palais. Il a agi à l'origine comme l'entrée principale du monastère. Il y a une statue du Bouddha Maitreya debout au centre de la salle et quatre statues de rois célestes sont disposées le long des murs.

La salle de la roue de la loi (Falundian)

La salle de la roue de la loi est utilisée pour la conduite de cérémonies religieuses et la lecture des Écritures. Il y a une grande statue de Djé Tsongkhapa, fondateur de l'école Geluk. Cette statue a été réalisée en 1924 et a pris deux ans pour la terminer. Le Five-Hundred-Arhat-Hill, une sculpture en bois de santal rouge avec des statues d'arhats faites de cinq métaux différents (et d'étain, d'or, de cuivre, d'argent, de fer) est également situé dans le hall. Ils mesurent 5 mètres de haut, 3,5 mètres de long et 30 cm de large.

La salle de protection éternelle (Yongyoudian)

La salle de protection éternelle a été utilisée pour les quartiers d'habitation et l'étude de l'empereur Yongzheng en tant que prince et l'endroit où son cercueil a été placé après sa mort. Aujourd'hui, trois statues de Bouddha se dressent dans cette salle, qui mesurent 2,35 mètres de haut et sont fabriquées en bois de santal. Le graphique en plan est en forme de T. Il y a 5 lucarnes au sommet du bâtiment, cinq pagodes en cuivre doré, comme un style architectural tibétain traditionnel.

Comment arriver au Palais Yonghe

Métro

Vous pouvez prendre la ligne 2 du métro et descendez à la station Yonghegong, sortez de la station par la sortie C (sortie sud-ouest) et marchez vers le sud sur environ 400 mètres, puis vous le verrez du côté est de la route; ou prenez la ligne 5 du métro et descendez à la station Yonghegong, et sortez de la station par la sortie C (sortie sud-est).

Bus

Vous pouvez prendre le n ° 13 ou 684 et descendez à la station Guozijiang; Prenez les bus n ° 116 ou 117 et descendez au palais Yonghe; Prenez Te 2, Te 12, 909, 116, 684, 62, 13, 44, 18, 75 et descendez à la station Yonghegong Qiao Dong