Monastère de Songzanlin

Emplacement：Comté de Shangri-la, préfecture autonome tibétaine de Diqing, province du Yunnan.

Raisons de visiter: Le plus grand temple du bouddhisme tibétain du Yunnan.

Nos notes: ★★★★★

Horaires d'ouvertures: 7h 30 à 18h 30

Songzanlin est le plus grand monastère du bouddhisme tibétain de la province du Yunnan. Couvrant une superficie de 30 hectares, il ressemble à un mini monastère de Kumbum. Il est situé sur une pente de montagne à 5 km de la ville du comté de Shangri-La.

Depuis que le 5ème Dalaï Lama a choisi le site par divination en 1679, le monastère est devenu la communauté la plus importante de son genre dans le Yunnan. Naturellement, tout au long de son histoire s'étalant sur 325 ans, il y a eu des hauts et des bas - la Révolution culturelle (1966-1976), par exemple, a vu la lamaserie presque complètement détruite - mais la forte foi des habitants de Shangri-La a toujours prévalu, et aujourd'hui Songzanlin abrite à nouveau plus de 700 moines et lamas.

Caractéristique

Construit dans le style du palais du Potala à Lhassa, le magnifique complexe du monastère se trouve au sommet d'une colline et se compose des deux lamaseries Zhacang et Jikang - qui prennent la forme de tours de guet tibétaines à cinq étages - cinq portes, de nombreuses sous-lamaseries et des centaines de chambres pour les moines. Marcher les 146 marches qui mènent à la salle de prière principale est un exercice fatigant à 3,300 m d'altitude, mais il vous permet de tracer mentalement la route de pèlerinage que les générations de bouddhistes dévots vivant sur le plateau prennent à genoux et au front chaque année.

Sur le chemin, vous rencontrerez des salles d'étude où de jeunes moines qui entrent généralement dans la cagoule des moines à l'âge de 5 ans sont formés aux écritures et aux fondements de la vie monastique. Le temps sera consacré aux canons bouddhistes, mais l'artisanat, l'astrologie et la médecine sont également au programme. De plus, les garçons se retirent pendant des heures chaque jour pour réfléchir et méditer sur le sens et les implications de la philosophie bouddhiste.

La construction du monastère a rassemblé l'essence de la culture religieuse tibétaine. Les bâtiments sont magnifiques, les carreaux de cuivre plaqués or colorés ont une riche modélisation, le hall dratsang est spacieux et grandiose, et des deux côtés des pièces de l'aile ouest, les peintures murales ont été sculptées pleines de belles choses.

Histoire

Il est dit que le site du temple a été décidé par Dieu et prié Dieu par le dalaï-lama, Dieu a prophétisé: "une source profonde et claire, des arbres du ciel en or" l'ayant ". Les touristes dans le temple, pour voir le printemps toute l'année n'est pas sec, et peut être commun à une paire de bécassines dorées au temple. Le temple appelé le cinquième dalai pourrait très bien. Indra, féroce et nid d'hirondelle pour nager; "Lin" à savoir "temple". Contient l'ensemble peut être compris comme: "tous ne montrent pas une charge, pour que la méthode de la source pure pointe les êtres vivants et la rende parfaite, spécialement construite ce temple ". Pine grand système de temple de Lin devenir les anciennes institutions suprêmes de théocratie de la région, pour devenir Bouddha, yunnan, Tibet, méthode de la région du sichuan-tibet" sanbao "le dauther du service, tous les croyants est le pèlerinage vers le nord à l'âge de un ruisseau sans fin, l'encens jisheng.

Selon le dossier, le monastère de Songzanlin et le 7ème Dalai Kelsang Gyatso pourraient bien avoir une profonde «affinité avec le dharma». Après que le sixième dalaï-lama a «volé vers le ciel», le garçon d'âme réincarné (le septième dalaï-lama plus tard) a décidé par Lhassa que trois temples par divination ont été blessés par le roi tibétain de la troupe heshuote mongole Lha-bzang Khan, donc le garçon d'âme réincarné a été escorté par moines au monastère de Songzanlin pour se réfugier. Garçon d'âme réincarné a consacré le lait dans les eaux d'amont et a prié pour que l'eau devienne du lait pour élever les êtres vivants, l'eau se transforme en «eau de lait» depuis lors. Plus tard, le garçon de l'âme réincarné a été transformé au monastère de Kumbum à Qinghai, enfin il a été reconnu au moment de l'empereur Kangxi et a caché un titre. Par conséquent, le 7e Dalaï a été soutenu par l'expansion du monastère de Songzanlin.

À l'été 1936, Helong a mené la longue marche de l'Armée rouge à travers Shangri-la. Helong et Xiaoke ont fait une apparition personnelle sur le temple Guihua (également appelé monastère de Songzanlin), ont visité Bouddha vivant, lama et ont inscrit «Atteindre la prospérité de la minorité» sur le brocart (qui existe maintenant au musée militaire chinois). Le temple de Guihua a recueilli des aliments pour plus de 20000 jin (une unité de poids = 1/2 kilogramme), a également envoyé des moines comme guide pour l'Armée rouge, soutenant l'armée rouge dirigée vers le nord pour lutter contre le Japon.

Que voir

Salle principale des Écritures

La salle principale des Écritures au centre de l'enceinte est le point culminant de la visite, en particulier pendant les heures de prière le matin ou pendant les fêtes de bon augure lorsque les fidèles viennent participer aux festivités. La salle elle-même peut accueillir quelque 1,600 lamas assis en méditation ou chantant des écritures bouddhistes et comprend 108 imposants piliers. Étant donné que Sonzanlin est affilié à la secte Gelugpa ou Chapeau jaune du bouddhisme tibétain, qui est l'ordre du Dalaï Lama et du Panchen Lama, des références à l'histoire et à la philosophie de la secte se trouvent dans toute la lamaserie.

Parmi le monastère, de nombreux trésors sont de rares écritures bouddhistes écrites sur des feuilles de palmier, qui ont été utilisées par les précédents Dalaï et Panchen Lamas, ainsi que les huit célèbres sculptures recouvertes d'or de Sakyamuni, le prince indien qui, au Ve siècle avant JC, a fondé le bouddhisme et est populairement connu comme le «Sage du clan Shakya». Des peintures murales colorées peintes par des lamas renommés montrent des divinités gardiennes, des scènes de la vie du Seigneur Bouddha et la "roue de la vie" qui (tenue par le démon de l'impermanence) dépeint les six royaumes de l'existence: le ciel, les demi-dieux, l'humanité, l'enfer, les fantômes affamés et animaux. Le moyeu au centre de la roue symbolise l'ignorance, la haine et la cupidité, les trois poisons de la vie.

Basilique de Dratsang

La basilique de Dratsang a été l'une des premières constructions du monastère de Songzanlin, et elle a été construite en 1697 après JC, 18e année de la période de l'empereur Kangxi sous la dynastie Qing, la période où régnait la 5e généalogie du Dalaï. La basilique Dratsang mesurait 39,6 mètres de haut et couvrait une superficie de 1,500 mètres carrés.

La basilique de Dratsang est le lieu où les moines chantent ensemble au monastère de Songzanlin. Et à l'intérieur de la basilique Dratsang, il y a consacré la 5e généalogie du Dalaï Lama Jwasang, le Bouddha Zongkeba, le Bouddha Jamba, le Bouddha Sakyamuni, la 3e généalogie du Dalaï, la 7e généalogie du Dalaï, la 10e généalogie du Panchen Jwasang.

Basilique Sakyamuni

La basilique Sakyamuni a été construite en 1697 après JC, 18e année de la période de l'empereur Kangxi dans la dynastie Qing, et elle était également connue sous le nom de basilique du Bouddha Wenshu. Il couvre une superficie de 556 mètres carrés, et à l'intérieur il y a le Bouddha Wenshu enchâssé qui est de 13.58 mètres de haut et le Bouddha Sakyamuni. Et autour du Sakyamuni, il y avait des photos décrivant sa vie.

Zha Laju Rituels religieux Basilique magique

La basilique magique des rituels religieux de Zha Laju a également été construite au cours de la 18e année de la période de l'empereur Kangxi sous la dynastie Qing, et c'est également l'une des premières constructions du monastère de Songzanlin. Il couvre une superficie de 159 mètres carrés. À l'intérieur, il a consacré le gardien des immortels.

Basilique de Zong Keba

La basilique de Zong Keba a également été construite en 1697A.D. Il mesure 36 mètres de haut et couvre une superficie de 789 mètres carrés. Il y a 4 poteaux extrêmement hauts dans la basilique, car la tuile d'or clignote comme le flammule magique que nous pouvions voir à quelques kilomètres de là, elle est donc également connue sous le nom de Temple de la tuile d'or. À l'intérieur, il a consacré le maître ZongKeBa Jwasang qui est de 18 mètres de haut, et il a également connu comme le premier Bouddha dans les régions tibétaines.

Conseils de voyage

Le monastère de Songzanlin est situé en haute altitude, avec une altitude de 3,300 mètres, même en août, il pourrait également tomber quelques flocons de neige. Suggéré d'apporter un manteau, une doudoune, des gants et des bottes antidérapantes. En raison du climat sec, du fort rayonnement ultraviolet, la dame doit être prête à préparer un écran solaire, un chapeau de soleil, des lunettes de soleil, en particulier une visite après octobre devrait apporter suffisamment de vêtements pour éviter le froid. De juin à septembre, c'est la mousson du plateau de Diqing. Habituellement, les gens choisissent de visiter au printemps et en été.

Comment se rendre au monastère de Songzanlin

En bus

Il y a 6 bus dans le comté de Shangri-la, circulant de 6h00 à 18h00, le tarif est de 1 RMB. Les gens peuvent prendre le bus public n ° 3 sur la route de Changzheng ou un minibus pour le monastère de Songzanlin, et cela prend environ 45 minutes.

En taxi

Le prix de départ du taxi est de 7 RMB, dans le comté, généralement le chauffeur de taxi ne fait pas fonctionner les compteurs, donc il ne coûte que le prix de départ à l'intérieur du comté. Si vous sortez du comté, cela coûte généralement environ 15 RMB, de 20 à 30 RMB à l'aéroport. Si vous voulez aller plus loin, vous pouvez négocier le prix avec le chauffeur.

Guide de voyage

Nom chinois: 松赞林寺

Heures de visite recommandées: 3 à 5 heures

Meilleur moment pour visiter le monastère de Songzanlin: De mars à mai, de septembre à novembre est le meilleur moment pour visiter le monastère de Songzanlin, pendant le temps le paysage est le plus beau. Au printemps et en automne, le paysage de Shangri-la est magnifique, de juin à septembre est la saison des pluies sur le plateau de Diqing. Au printemps, il existe de nombreux festivals pour les minorités, vous pouvez donc profiter de l'atmosphère animée du monastère de Songzanlin. L'hiver est froid, attention au stress d'altitude, le monastère de Songzanlin recouvert de neige est plus majestueux.