Monastère de Drepung

Emplacement: Col sud du mont Gephel, à 8 km de la banlieue de Lhassa, région autonome du Tibet, Chine

Raisons de visiter: Le plus grand temple du bouddhisme tibétain au Tibet; le lieu principal du festival annuel Shonton au Tibet

Nos notes ★★★★★

Horaires d'ouvertures: 9: 00-16: 00

Situé à 5 km de Lhasa, le monastère de Drepung est considéré comme l'un des trois grands monastères du Tibet. Il a été construit pour la première fois en 1416 et abritait 7,700 moines à son apogée. En langue tibétaine, le monastère de Drepung signifie monastère de collecte de riz.

Drepung est le plus grand de tous les monastères tibétains, et en effet à son apogée était le plus grand monastère de toute religion au monde. Il a été fondé en 1416 par Jamyang Chojey, un disciple direct de Je Tsongkhapa, le fondateur de l'école Gelukpa.

Le monastère de Drepung était connu pour les normes élevées de son étude académique et s'appelait le Nalanda du Tibet, une référence à la grande université monastique bouddhiste de l'Inde. Chapman a rapporté qu'à la fin des années 1930, Drepung était divisé en quatre collèges, chacun abritant des moines d'une localité différente.

Que voir

Drepung est maintenant divisé en ce que l'on appelle les sept grands collèges: Gomang (sGo-mang), Loseling (Blo-gsal gling), Deyang (bDe-dbyangs), Shagkor (Shag-skor), Gyelwa (rGyal-ba) ou Tosamling (Thos-bsam gling), Dulwa ('Dul-ba) et Ngagpa (sNgags-pa). Il peut être une analogie quelque peu utile de penser à Drepung comme une université sur le modèle d'Oxford ou de la Sorbonne au Moyen Âge, les différents collèges ayant des accents différents, des lignées d'enseignement ou des affiliations géographiques traditionnelles. Aujourd'hui, la population du monastère situé au Tibet est beaucoup plus petite avec seulement quelques centaines de moines. Cependant, l'institution a poursuivi sa tradition.

De plus, le monastère de Drepung abrite de nombreuses reliques culturelles, qui dominent le monastère et le rendent plus superbe. Des statues de Manjushri Bodhisattva et Sitatapatra trouvées sur le premier étage de la salle Coqen, des sutras rares sur le deuxième étage et la coquille de conque de Jamyang Qoigy donnée par Tsong Khapa sur le troisième, tous ajoutent à l'émerveillement du monastère. Des statues exquises de Tsong Khapa, Kwan-yin Bodhisttva, Manjushri Bodhisattva, Amitayus et Jamyang Qoigyi dans d'autres salles de sutra, ainsi que des peintures murales fleuries sur les murs présentent également pleinement la sagesse du peuple tibétain.

La salle de l'Assemblée Tsochin (Tsogchen Lhakhang) (措钦大殿)

La salle Tsochin ("Tsochin" signifie grand Dhammasala) est le bâtiment principal du monastère de Drepung. Le salle de Tsochin est situé dans le centre du monastère de Drepung, couvre une superficie de près de 4,500 mètres carrés, il y a une place pavée en pierre en face du monastère, et après 17 larges marches en pierre se trouve une galerie à huit colonnes. La grande salle des Écritures de la salle Tsochin est joliment décorée et colorée. La salle des Écritures mesure environ 1,800 mètres carrés, soit un total de 183 colonnes. Les statues à l'intérieur de la salle, que ce soit dans la salle principale ou dans les compartiments du temple, sont très vives. Au milieu de la salle, la statue de manjusri et la statue de sitatapatra sont extrêmement délicates. Ici propitié le principal jeton de croyances du monastère de Drepung - triton de rotation à droite. C'est alors que le monastère de Drepung reconstruit dans un chantier révolutionnaire, Tsongkhapa a creusé de la "montagne Kuobu", et il a donné au disciple Tashibandan, a souhaité qu'il soit couronné d'un succès complet de la construction du monastère, et sur cette base et a poursuivi le dharma, construit plus temples. Le disciple Tashibandan le considérait comme des trésors du temple donnés par le Bouddha, bien réservés dans le temple. Derrière le couloir se trouve une salle blanche lorsque les Tachibandais se sont cultivés selon la doctrine religieuse.

Salle de Tsochin détient également des stupas de Dalai Lama du deuxième au quatrième. Peintes sur les murs de la salle, il existe de nombreuses peintures murales fascinantes, telles que la formation de la figure du monde de l'homme, le cycle éternel de la naissance et de la mort, etc. Salle de Tsochin est est une petite grotte à moitié souterraine, peut permettre à une personne d'entrer, nommée "Rangjiongma". C'est l'endroit où Tsongkhapa s'approche pour se cultiver, et aussi le premier bâtiment du Drepung.

Pagode d'argent (银塔)

Deux pagodes d'argent à côté de la salle sont le stupa du troisième dalaï-lama et du quatrième dalaï-lama. À l'arrière de la salle se trouve Trisong Lha-khang, l'un des premiers Lhakhang du monastère de Drepung (Lha-khang signifie temple ou cour). Maintenant, ici, le troisième dalaï-lama et ses deux disciples ont été favorisés. Sur les côtés gauche et droit de Trisong Lha-khang se trouvent Miwang Lha-khang et Lunben Lha-khang.

Quatre Dratsangs

Dratsang est une unité d'apprentissage classique des monastères de la secte Gelug, qui suit également l'institution de gestion de Tsochin. Au début, le monastère de Drepung a construit sept dratsangs, divisés en ce que l'on appelle les sept grands collèges: Gomang (sGo-mang), Loseling (Blo-gsal gling), Deyang (bDe-dbyangs), Shagkor (Shag-skor), Gyelwa (rGyal-ba) ou Tosamling (Thos-bsam gling), Dulwa ('Dul-ba) et Ngakpa (sNgags-pa), respectivement hébergés par les sept disciples de Jiangyangqujie, plus tard en raison du nombre croissant de moines de partout dans le Les lieux, selon leur contenu d'apprentissage classique et leur lieu d'origine, ont fusionné en quatre dratsangs maintenant, Loseling Dratsang, Gomang Dratsang, Deyang Dratsang et Ngakpa Dratsang. Le dernier est le dratsang ésotérique du bouddhisme.

Deyang Dratsang (德阳扎仓)

Deyang Dratsang est le plus petit dratsang, le grand entrepôt à quatre entreprises, la zone de construction la plus petite d'environ 952 mètres carrés, et il y a 62 piliers dans sa salle des Écritures, qui couvre une superficie de 375 mètres carrés. À l'arrière de la salle des Écritures se trouve le palais de Bouddha.

Loseling Dratsang (罗赛林扎仓)

Loseling Dratsang est l'un des plus grands dratsangs du monastère de Drepung. Sa superficie brute est d'environ 1,860 mètres carrés, comprenant principalement la salle des Écritures et le palais du Bouddha en deux parties. La salle des Écritures a 102 piliers, qui couvrent une superficie de 1,053 mètres carrés, des deux côtés de la salle sont une étagère des Écritures, d'une longueur totale d'environ 60 mètres, avec une variété de soutras. L'ameublement et la décoration ne sont pas en second lieu à la salle de Tsochin. Derrière la salle des Écritures se trouve le palais de Jambay (Byams-Pa), avec 3 salles, et il y a toutes sortes de figures de Bouddha à l'intérieur. Le nombre de moines à Loseling Dratsang est le plus élevé au monastère de Drepung, ils viennent principalement de Khams et du Yunnan. Il y a 23 villages sous la juridiction de Loseling Dratsang.

Gomang Dratsang (郭芒扎仓)

Gomang Dratsang est le deuxième à Loseling Dratsang et est également divisé en deux parties: la salle des Écritures et le palais de Bouddha. La salle des Écritures couvre une superficie de 985 mètres carrés, le modèle de construction et la disposition des colonnes sont les mêmes que le Loseling Dratsang, soit un total de 102 colonnes. La partie exposition de Bouddha est composée de trois Lhakhangs, à savoir Jambay Lhakang, Minzhu Lhakhang et Drolma Lhakhang. Les subordonnés de Gomang Dratsang ont 16 villages kam, un plus grand village en dessous a de nouveau mis en place mi village, mi village est une délégation de moines à aire géographique plus petite.

Ngakpa Dratshang (阿巴扎仓)

Ngakpa Dratshang est le collège tantrique de Drepung. Drepung stipulait que les moines pratiquaient le Dharma ésotérique dans d'autres dratsang. Ngakpa Dratshang est à l'arrière droit de la salle Tsochin, l'avant est une cour fermée, cour entourée de salle des moines, l'arrière est la salle des Écritures, et il y a un total de 48 piliers, qui couvrent une superficie de 467 mètres carrés . Sur les murs, il y a des peintures murales tantriques du sujet.

Ganden Phodrang (甘丹颇​​章)

Ganden Phodrang est le palais du bonheur, construit en 1530, présidé par le deuxième dalaï-lama Gendon Gyatso lorsqu'il était dixième tripa (abbé). Plus tard, le dalaï-lama des troisième, quatrième et cinquième était ici pour vivre et est devenu les tripas successifs de ce monastère. La période du cinquième dalai lama, il a établi un régime local fort, car les affaires étaient gérées dans ce phodrang (phodrang signifie palais), donc il s'appelait le régime Gandan Phodrang, et Gandan Phodrang est alors devenu un centre de pouvoir politique régional du Tibet. Plus tard, le cinquième dalaï-lama a déménagé au palais du Potala pour gérer les affaires.

Histoire

Le monastère de Drepung a été construit par un célèbre disciple de Tsongkhapa (fondateur de Gelug Sect). Il a été construit pour répondre à la demande de développement rapide de Gelug Sect.

En 1409, le maître Tsongkhapa fonda avec succès le Monlam dans le temple de Jokhang à Lhasa, la même année, il fonda personnellement le temple ancestral de la secte gelug du monastère de Ganden, marquant ainsi la nouvelle secte de la secte gelug qu'il créa minutieusement, et tous les moines et les masses croyaient en cette nouvelle secte. Les forces de la secte gelug sont devenues de plus en plus puissantes, et il y avait de plus en plus de croyants, c'est l'arrière-plan de la construction du monastère de Drepung. Le monastère de Drepung a formé un grand nombre de talents pour le bouddhisme tibétain. Le cinquième dalaï-lama a vécu ici avant de déménager au palais du Potala.

Caractéristiques de l'architecture

Le monastère de Drepung a une structure serrée, chaque palais et salle est connecté, et chaque unité de construction est essentiellement divisée en trois couches horizontales, à savoir la cour, la salle des Écritures et le palais de Bouddha, formant progressivement le motif ascendant de la porte au palais de Bouddha, l'accent et met en évidence le statut noble du palais de Bouddha. Le monastère de Drepung est un monastère bouddhiste typique. Sa construction reflète principalement la dignité du bouddhisme. Le bâtiment principal du monastère - la salle de l'Assemblée principale est très magnifique. Il y a 183 piliers de soutien avec des sculptures incroyables. La salle est également décorée de peintures murales et de Thangka. La disposition rigoureuse du dratsang est imposante; Le magnifique Gandan Phodrang et son fils sont représentatifs d'une grande construction au Tibet. La plupart des bâtiments du monastère de Drepung ont été construits sous les dynasties Ming et Qing. L'aspect du monastère est également décoré de matériaux liés au bouddhisme, tels que le Dharma-cakra et le toit d'or. Ces facteurs ont créé une atmosphère bouddhique solennelle et rendu le monastère de Drepung plus magnifique.

Festivals et événements

Il y a beaucoup de rites religieux dans le monastère de Drepung, chaque grand anniversaire bouddhiste, le jour Wanghui du mois dans le calendrier tibétain (c'est-à-dire le quinzième, le trentième du mois) et tout autre jour propice, auront des rites religieux correspondants. Il y a des activités de célébration pour les moines et les laïcs, l'une des plus grandes activités est "Drepung Sholton" qui a lieu chaque août. «Sholton» dans la langue tibétaine signifie «fête du yaourt», à l'origine une sorte d'activité religieuse pure. Selon les règlements du commandement du bouddhisme, avant le 17ème siècle, il y a des dizaines de jours d'été que les moines doivent rester dans leur «maison d'été» pendant des semaines, jusqu'à ce qu'ils y soient autorisés. Cela les a empêchés de marcher sur de petites créatures à l'extérieur pendant un certain temps et leur a appris à vivre en harmonie les uns avec les autres. Lorsqu'ils ont finalement été autorisés à quitter leur confinement, les moines sont descendus dans les montagnes, où des laïcs leur préparaient du yaourt en guise d'aumône. Les moines ont apprécié le yaourt et ont joyeusement célébré leur liberté retrouvée.

Aujourd'hui, le Festival Shoton est un moment pour les moines d'aller dans les montagnes pour la contemplation, après quoi leurs familles les rencontreront à flanc de montagne. De nombreux laïcs bouddhistes font un pèlerinage à Drepung pendant cette période et participent aux festivités, qui incluent des représentations de l'Opéra tibétain. et récitations d'Écritures. Les passionnés se précipitent pour faire des offrandes avant de les enrouler à nouveau en moins de deux heures.

Les collections

Le monastère de Drepung a rassemblé dix milliers de reliques historiques et culturelles et de sculptures anciennes du bouddhisme. Les statues vives et précieuses de différentes périodes inscrites dans le monastère représentaient l'art de la sculpture avancée au Tibet. Les peintures murales colorées et Thangka sont également d'une grande valeur. Il y a plus de 100 précieux classiques du bouddhisme de Kangyur et l'exégèse bouddhiste Kangyur dans le monastère de Drepung et des centaines de manuscrits classiques bouddhistes écrits par Tsongkhapa et ses disciples. Il y a tous des héritages inestimables laissés par le peuple tibétain industrieux et intelligent qui sont d'une grande importance pour la recherche sur l'histoire, la religion et l'art tibétains.

Comment se rendre au monastère de Drepung

Prendre le bus n° 4, taxi ou tricycle dans le centre de Lhassa ne peut se rendre qu'au pied de la montagne, et les gens ont besoin de marcher pendant 30 minutes pour monter la montagne. Chaque mercredi, il y a un rite religieux au monastère de Drepung.